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Arnold Bennett F J Harvey Darton Biografía y Hechos

En algunos casos, a las mujeres se les ha permitido ser ordenadas, pero no ocupar cargos más altos, como (hasta julio de 2014) el de obispo en la Iglesia de Inglaterra.[1]​ Cuando las leyes prohíben discriminación sexual en el empleo, a menudo se hacen excepciones para el clero (por ejemplo, en los Estados Unidos) por motivos de separación de la iglesia y estado. Lo siguiente tiene como objetivo proporcionar una descripción general completa de la ordenación de mujeres desde la antigüedad hasta la época contemporánea. Los grupos religiosos están ordenados alfabéticamente, mientras que los subgrupos pueden ordenarse cronológicamente (por ejemplo, denominaciones cristianas). Antiguas religiones paganas Sumer y Akkad Sumerian y Akkadian eran sacerdotisas de alto rango que se distinguían por su atuendo ceremonial especial y tenían el mismo estatus que los sumos sacerdotes. Poseían propiedades, realizaban transacciones comerciales e iniciaron la ceremonia hieros gamos con sacerdotes y reyes.[2]​ Enheduanna (2285–2250 BC), una princesa acadia, fue la primera poseedora conocida del título "Sacerdotisa ".[3]​ Ishtaritu eran prostitutas del templo que se especializaban en las artes de la danza, la música y el canto y servían en los templos de Ishtar.[4]​ Puabi era una NIN, una sacerdotisa acadia de Ur en el siglo 26 antes de Cristo. Naditu sirvieron como sacerdotisas en los templos de Inanna en la antigua ciudad de Uruk. Fueron reclutadas de las familias más altas del país y se suponía que no tenían hijos; poseían propiedades y realizaban transacciones comerciales. En textos épicos sumerios como Enmerkar y el Señor de Aratta, Nu-Gig eran sacerdotisas en templos dedicados a Inanna, o puede ser una referencia a la diosa misma.[5]​ Qadishtu, hebreo Qedesha (קדשה) o Kedeshah,[6]​ derivado de la raíz Q-D-Š,[7]​[8]​ se mencionan en la Biblia hebrea como prostitutas sagradas generalmente asociadas con la diosa Asera. Antiguo Egipto En religión del Antiguo Egipto, la Esposa de Dios de Amón era el sacerdote de más alto rango; este título lo tenía una hija del Sumo Sacerdote de Amón, durante el reinado de Hatshepsut, mientras que la capital de Egipto estaba en Tebas durante el segundo milenio antes de Cristo (alrededor del 2160 a. C.). Más tarde, Divina Adoratriz de Amón fue un título creado para la sacerdotisa principal de Amun. Durante el primer milenio antes de Cristo, cuando el titular de este cargo ejerció su mayor medida de influencia, su puesto fue un nombramiento importante que facilitó la transferencia de poder de un faraón al siguiente, cuando su hija fue "adoptada" para llenarlo por el titular de la oficina titular. La Divina Adoratriz gobernaba los extensos deberes y dominios del templo, controlando una parte significativa de la economía del antiguo Egipto. Sacerdotisas del Antiguo Egipto: Gautseshen Henutmehyt Henuttawy Hui Iset Karomama Meritmut Maatkare Mutemhat Meritamen Neferhetepes Neferure Antigua Grecia En Religión en la antigua Grecia, algunas observancias importantes, como la Thesmophoria, fueron realizadas por mujeres. Las sacerdotisas, Hiereiai, servían en muchos cultos diferentes de muchas divinidades, y sus deberes variaban según el culto y la divinidad en la que servían. Las sacerdotisas jugaron un papel importante en los Misterios de Eleusis, en los que sirvieron en muchos niveles, desde la Suma sacerdotisa de Deméter y Dadouchousa Sacerdotisa hasta el Panageis y Hierophantides en los Misterios eleusinos. Las Gerarai eran sacerdotisas de Dionysus que presidían festivales y rituales asociados con el dios. Un cuerpo de sacerdotisas también podría mantener el culto en un lugar sagrado en particular, como el Peleiades en el oráculo de Dodona. Las Arréforas eran niñas de siete a doce años que trabajaban como sirvientes de Athena Polias en la Acrópolis de Atenas y estaban encargadas de realizar rituales únicos bajo la vigilancia de la Suma sacerdotisa de Atenea Polias. La Sacerdotisa de Hera en Argos sirvió en Heraion de Argos y gozó de gran prestigio en toda Grecia. En varios sitios, las sacerdotisas sirvieron como oráculos, el más famoso de los cuales es el Oráculo de Delfos. La sacerdotisa del Templo de Apolo en Delphi era la Pythia, acreditada en todo el mundo grecorromano por sus profecías, lo que le dio una prominencia inusual para un mujer en la antigua Grecia dominada por hombres. La Sibila frigia presidió un oráculo de Apolo en Anatolia en Frigia. El discurso inspirado de las mujeres adivinadoras, sin embargo, fue interpretado por sacerdotes varones; una mujer podría ser una mántica (mantis) que se convirtió en portavoz de una deidad a través de la posesión, pero la profecía de interpretación requería conocimientos especializados y se consideraba un proceso racional adecuado solo para un profeta masculino (proftēs).[9]​[10]​ Roma antigua La palabra latina sacerdos, "sacerdote", es la misma para ambos sexos. En las Vestales eran responsables de la continuidad y seguridad de Roma encarnada por el fuego sagrado que debían atender bajo pena de un castigo extremo. Las vestales eran un colegio de seis sacerdotes dedicados a Vesta, diosa del hogar, tanto el enfoque de una casa privada (domus) y el fuego sagrado de Vesta el centro del hogar estatal que era el centro de la religión comunal. Liberadas de las obligaciones sociales habituales de casarse y criar hijos, las vestales hicieron voto de castidad para dedicarse al estudio y la correcta observancia de los rituales estatales que estaban fuera del alcance de los colegios de sacerdotes masculinos.[11]​ Conservaron su autoridad religiosa hasta que el emperador cristiano Graciano confiscó sus ingresos y su sucesor Teodosio I cerró el Templo de Vesta permanentemente.[12]​[13]​ Los romanos también tenían al menos dos sacerdocios que estaban en manos de una pareja casada, el rex y regina sacrorum, y el flamen y Flamen Dialis. La regina sacrorum ("reina de los ritos sagrados") y la flaminica Dialis (suma sacerdotisa de Júpiter) cada una tenía sus propios deberes distintos y presidía sacrificios públicos, la "regina" era el primer día de cada mes, y la "flaminica" cada ciclo nundinal (el equivalente romano de una semana). La naturaleza altamente pública de estos sacrificios, como el papel de las vestales, indica que las actividades religiosas de las mujeres en la antigua Roma no se limitaban a la esfera privada o doméstica.[14]​ Tan esencial era el complemento de género para estos sacerdocios que si la esposa moría, el esposo tenía que renunciar a su cargo. Esto es cierto para el flaminado, y probablemente cierto para el "rex" y "regina".[14]​ El título sacerdos se especificaba a menudo en relación con una deidad o un templo,[14]​[15]​ como una sacerdos Cereris o Cerealis , "sacerdotisa de Ceres", un cargo nunca ocupado por hombres.[16]​ Los sacerdotes femeninos desempeñaron un papel principal en los santuarios de Ceres y Proserpina en Roma y en toda Italia que observaron el llamado "rito griego" (ritus .... Descubre los libros populares de Arnold Bennett F J Harvey Darton. Encuentra los 100 libros más populares de Arnold Bennett F J Harvey Darton