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Aspire Workbook Biografía y Hechos

Stephen Batchelor (Dundee, Escocia, 7 de abril de 1953) es un profesor y escritor budista, que se ha convertido en un referente del movimiento de Budismo Secular. Biografía Stephen Batchelor nació en Dundee, Escocia en 1953. Creció en un ambiente humanista con su madre y su hermano David en Watford, al noroeste de Londres. Después de completar su educación secundaria en Watford Grammar School, en febrero de 1972, a la edad de dieciocho años, se embarcó en un viaje por Europa y Asia, llegando finalmente a la India. Allí se instaló en la ciudad de Dharamsala, lugar de residencia del Dalai Lama en el exilio, y comenzó a estudiar con Geshé Ngawang Dhargyey en la Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos. Fue ordenado monje novicio en la tradición Gelug en 1974. Unos meses después de la ordenación, asistió a un retiro de meditación Vipassana de diez días con el maestro indio S.N. Goenka, que demostró ser una influencia duradera en su práctica y despertó su curiosidad por otras tradiciones del budismo. Dejó la India en 1975 para estudiar filosofía y doctrina budista tibetana bajo la dirección de Geshe Rabten, primero en el Instituto Tíbet Rikon y luego en Le Mont-Pèlerin (ambos en Suiza), donde ayudó a Geshé Rabten a establecer el Tharpa Choeling ( ahora Rabten Choeling). Al año siguiente recibió la ordenación completa como monje. En 1979 se trasladó a Alemania como traductor de Geshé Thubten Ngawang en el Tibetisches Institut de Hamburgo. En abril de 1981, Batchelor viajó al monasterio de Songgwangsa en Corea del Sur para entrenarse en budismo zen bajo la dirección de Kusan Suni. En el monasterio, conoció a Martine Fages, una francesa que se había ordenado monja en 1975. Permaneció en Corea hasta el otoño de 1984, cuando partió en peregrinación a lugares budistas en Japón, China y Tíbet. Tras la muerte de Kusan Sunim, Batchelor y Martine Fages dejaron los hábitos en febrero de 1985 y se casaron en Hong Kong, luego regresaron a Inglaterra y se unieron a la comunidad Sharpham North cerca de Totnes, Devon. En el transcurso de los siguientes quince años, Batchelor vivió en Sharpham, se convirtió en coordinador de Sharpham Trust[1]​ (1992) y cofundador del Sharpham College for Buddhist Studies and Contemporary Inquiry (1996). A lo largo de este período, trabajó como capellán budista en la prisión de Channings Wood. Desde 1990 ha sido profesor guía en el centro de meditación Gaia House en Devon y desde 1992 editor colaborador de Tricycle: The Buddhist Review.[2]​ En agosto de 2000, Martine y él se mudaron a Aquitania, Francia, donde viven en un pueblo cerca de Burdeos.[3]​ Como autor y maestro budista laico, ha dirigido cada vez más su atención a las primeras enseñanzas del budismo registradas en el Canon Pali. Concibe al budismo como una práctica ética, más que como un sistema metafísico basado en creencias.[4]​[5]​[6]​[7]​[8]​ Batchelor es miembro del cuerpo de profesores del Bodhi College,[9]​[10]​ que se centra en la interpretación los primeros textos del budismo, como el Canon Pali, de una manera que sea aplicable al mundo moderno.[11]​ También es miembro del consejo asesor del Center for Pragmatic Buddhism[12]​ Tres de sus últimos libros: The Art of Solitude (2020), Secular Buddhism (2018) y After Buddhism (2017), han sido publicados por la Yale University Press. Esta editorial es el órgano oficial de publicaciones de la Universidad de Yale.[13]​[14]​ Obras Budismo sin creencias (1997) La obra con la cual comenzó a delinear sus principales ideas sobre el budismo secular. Plantea una visión agnóstica acerca del karma y la reencarnación y rechaza la creencia de que no se puede ser budista sin aceptar estos dos postulados como verdades indiscutibles. Confesiones de un ateo budista (2010) Esta obra es en gran parte autobiográfica. Desarrolla además una biografía desmitologizada de Buddha Gautama basada en las más recientes investigaciones de carácter histórico sobre él, y también en los últimos desarrollos del análisis filológico de los textos del Canon Pali.[15]​ Después del budismo (2015) Fruto de una investigación de varias décadas de pensar y practicar el dharma como un occidental moderno, este libro reúne una serie de hilos que ha explorado en escritos anteriores y aborda la cuestión de cómo las enseñanzas de esta antigua religión asiática podrían hablar de la condición de nuestra era secular. Este nuevo trabajo es un intento de recuperar lo verdaderamente original de la visión del Buda y de adquirir una mejor comprensión del hombre mismo. Sostiene que los estudios recientes nos brindan una imagen más clara del mundo histórico en el que vivió Gotama y una visión más crítica de los primeros discursos. Juntos, estos permiten la posibilidad de repensar el dharma.[13]​ Elogio de la soledad (2020) Este libro comprende una serie de ensayos cortos entretejidos en torno a la temática de la soledad. Hay discusiones sobre sus experiencias de soledad (como retiros solitarios), de sus experiencias continuas de meditación, de tomar ayahuasca, de artistas, de experiencias del budismo asiático, de Buda y de la vida y escritos de Montaigne.Estos nos brindan diferentes ángulos experienciales, no solo sobre las personas que están solas, sino sobre el arte. de soledad, que se reduce a la práctica de trabajar con los propios estados sin reactividad. Uno no tiene que estar literalmente solo para practicar este arte. Un tema recurrente es también los "Cuatro Ochos", una sección del Sutta Nipata del Canon Pali, que Stephen Batchelor cree que es uno de los textos budistas más antiguos y auténticos, que lo lleva a uno al corazón de las ideas prácticas del budismo de una manera libre de agregados posteriores. Batchelor ofrece su propia traducción de estos versos.[16]​ Diez guías del dharma secular Estas diez guías, o tesis, redactadas por Batchelor, ayudan a entender su posición en relación con el concepto de Budismo Secular. Fueron formuladas, según él, para definir un tipo de espacio budista secular formado por individuos y grupos en diversas partes del mundo comprometidos con la práctica del dharma pero sin estar afiliados a ninguna escuela tradicional budista .[17]​[18]​[19]​ Un budista secular es alguien comprometido con la práctica del dharma tan solo en beneficio de este mundo. La práctica del dharma consiste en cuatro tareas: abrazar el sufrimiento, soltar la reactividad, contemplar el cese de la reactividad y cultivar una forma integrada de vida. Todos los seres humanos, con independencia de su genero, raza, orientación sexual, discapacidad, nacionalidad y religión, pueden practicar estas cuatro tareas. Cada persona, en cada momento, tiene el potencial de ser más despierto, receptivo y libre. La práctica del dharma tiene que ver tanto con cómo uno habla, actúa y trabaja en el ámbito público como en el modo en que realiza ejercicios espirituales en privado. El dharma atiende las necesidades de las personas en momentos y lugares específicos. Cada forma que asume el dharma es una .... Descubre los libros populares de Aspire Workbook. Encuentra los 100 libros más populares de Aspire Workbook