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Graf Leo Tolstoy Biografía y Hechos

El adulterio es un tema común en la literatura. Como relación sexual de una persona casada con una persona distinta del cónyuge, el adulterio fue considerado, hasta bien entrado el siglo XX, como punible en casi todo el mundo, en la mayoría de los países islámicos (Zina) y también en partes del mundo occidental (por ejemplo, en muchos estados de los Estados Unidos[2]​) todavía lo es hoy. Asociado con el adulterio femenino está el riesgo de engendrar niños ilegítimos. En general, el adulterio es un incumplimiento de contrato y un abuso de confianza del cónyuge. Debido a que es tan omnipresente en la vida y como crea conflictos interpersonales y desafía las posiciones morales, ha sido repetidamente descrito y problematizado en la literatura mundial de todos los tiempos. Generalidades Como lo afirma Daniel Mendelsohn "La literatura occidental comienza, por un lado, con una crisis matrimonial bíblica (Abraham, el primer hebreo, se acuesta con la sierva de su mujer) y, por otro, con el famoso acto de adulterio griego conmemorado en la Ilíada de Homero, cuya trama se pone en marcha por el loco asunto entre el príncipe troyano Paris y Helena de Troya, que termina por destruir una ciudad entera {,,,] La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que la novela moderna comienza con una historia de tentación adúltera."[3]​ Tony Tanner se expresa en términos semejantes: "de hecho, podríamos sugerir que la triangularidad inestable del adulterio, en lugar de la simetría estática de matrimonio, es la forma generativa de la literatura occidental tal como la conocemos."[4]​ Los escritores a menudo han pensado explícitamente en el tratamiento del adulterio. Joachim Kalka sospecha que "El adulterio sólo tiene su esplendor siniestro porque el matrimonio, con su indisolubilidad, posee una tristeza tan abismal."[5]​ Otro ejemplo es la novela Thinks... de David Lodge, en la que la protagonista femenina, una escritora, reflexiona sobre Anna Karenina de la siguiente manera: "Las familias felices no son todas iguales. El problema es que no son muy interesantes, a menos, por supuesto, que pertenezcas a una. La ficción se alimenta de la infelicidad. Necesita conflicto, decepción, transgresión. Y dado que las novelas tratan principalmente sobre la vida personal y emocional, sobre las relaciones, no sorprende que la mayoría de ellas traten sobre el adulterio."[6]​ A menudo se ha argumentado, no solo por parte de la crítica literaria feminista, que la explosividad y el poder literario de las novelas de adulterio como Madame Bovary y Anna Karenina provienen de la “opresión socialmente institucionalizada de las mujeres”.[7]​ Sin embargo, ni los diversos logros del movimiento internacional por los derechos de las mujeres ni la liberalización de la ley de divorcio han hecho que el tema pierda importancia en la literatura. En Thinks, el personaje femenino principal observa: "La civilización se basa en la represión, como observó Freud. Pero no en el sexo, ya no, dicen los impíos. No hay necesidad de pretender que el sexo por placer debe limitarse al matrimonio monógamo. ¿Verdadero? No, si hay que creer en la ficción contemporánea. Parece haber tanta ira, celos, amargura generada por la infidelidad sexual como siempre."[8]​ Como argumentó Jeffrey Eugenides en su novela The Love Story (2011), un cambio de escenario -quizás a un entorno social en el que Emma Bovary podría haberse divorciado fácilmente- habría cambiado poco en el explosivo poder literario de Madame Bovary, porque los temas actuales de esta -la sexualidad, el amor, las relaciones interpersonales, el matrimonio y la búsqueda de la felicidad individual- son temas humanos universales.[9]​ El escritor británico Anthony Burgess acuñó la broma de que el adulterio es “el más creativo de los pecados”.[10]​ Antigüedad Egipto Entre los textos literarios más antiguos que se conservan que tratan el tema del adulterio se encuentra la segunda historia del papiro de Westcar (entre 1837 y 1630 a. C.). Cr. ). Cuenta cómo el hechicero Ubaoner usa la magia para castigar al amante de su esposa, que es ejecutada.[11]​ Grecia Uno de los adúlteros más antiguos en la tradición literaria fue el dios olímpico Zeus, quien engañó a su esposa Hera con una variedad de mujeres, incluidas Leto,[12]​ Leda,[13]​ Europa,[14]​ Io[15]​ y Perséfone.[16]​[17]​ Aunque a menudo se había acercado a estas mujeres en astutas metamorfosis, la venganza de la traicionada Hera nunca estuvo dirigida a Zeus, sino siempre a sus seres queridos. En la Odisea (siglo VIII/VII a. C.) Odiseo engaña a su inquebrantablemente fiel esposa Penélope con la hechicera Circe.[18]​ La saga de los argonautas habla de los hombres de Lemnos que traicionaron a sus esposas con esclavas tracias después de que Afrodita las castigara con mal aliento. Las esposas, enfurecidas, luego masacran a sus maridos.[19]​ Cuando su esposo Jasón, el hijo del rey, se vuelve hacia otra mujer, Medea asesina no solo a su rival y a su padre, sino también a sus propios hijos en venganza.[20]​ En la tragedia de Eurípides, Hipólito, la esposa de Teseo, Fedra, se enamora de su hijastro Hipólito, como consecuencia un hechizo lanzado por la celosa Afrodita, y se ahorca porque su amor no es correspondido. Otra adúltera famosa en la mitología griega es Clitemnestra, quien, junto con su amante Egisto, asesina a su esposo Agamenón.[21]​ Aérope engaña a su marido Atreo con su hermano Thyestes. Atreo expulsa al rival y hace arrojar a Aérope al mar.[22]​ Heracles, después de engañar a su esposa Deyanira con Iole, es torturado con la túnica envenenada de Neso, que Deyanira le había enviado creyendo asegurarse de esa manera su fiedlidad. Deyanira se suicida y Heracles muere abrasado en una pira.[23]​ El mismo Heracles es el resultado de una infidelidad de su madre Alcmena, a quien se había acercado a Zeus bajo la apariencia de su prometido Anfitrión.[24]​ Biblia El Antiguo Testamento de la Biblia también contiene historias sobre el adulterio. Según Génesis 16, 1-4 Abraham casado con Sara, duerme con la esclava Agar. Aunque esto sucede inicialmente a pedido de Sara, luego esta se pone celosa. En Génesis 35,22 se narra que Rubén se acuesta con Bilha, la concubina de su padre Jacob. El rey David, que ya tenía siete esposas, se acuesta con Betsabé, la esposa del hitita Uriah, y luego lo hace asesinar (2 Samuel 22, 2-17). En el Nuevo Testamento, la historia de Jesús y la mujer sorprendida en adulterio es narrada en Juan 7:53-8:11. El padre de la iglesia Hipólito y el Papa Gregorio I han equiparado a María Magdalena con esa adúltera. Todavía a finales del siglo XIX hizo lo mismo, por ejemplo, Paul Heyse (María de Magdala, 1899).[25]​ Sin embargo, como ha señalado Cynthia Bourgeault, entre otros, esta equiparación no tiene base bíblica y es una ficción de siglos posteriores.[26]​ Edad Media y Renacimiento Francia Del francés antiguo proviene la historia de Lancelot, que entabla una relación amorosa con Ginebra, la esposa de su amo, el rey.... Descubre los libros populares de Graf Leo Tolstoy. Encuentra los 100 libros más populares de Graf Leo Tolstoy