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Jonathan Haidt Biografía y Hechos

Jonathan David Haidt (nacido el 19 de octubre de 1963) es un psicólogo social estadounidense, profesor de Liderazgo Ético en la Universidad de Nueva York.[1]​ Su investigación se centra en la psicología de la moralidad y de las emociones morales. Haidt estudió en las universidades de Yale y Pennsylvania. Finalizado su doctorado, continuó como investigador en las universidades de Chicago y Orissa (India). Fue profesor en la Universidad de Virginia desde 1995 hasta 2011, y desde 2011, en la Universidad de Nueva York.[2]​ Haidt ha escrito tres libros para el público general: La hipótesis de la felicidad (2006) explora la relación entre filosofías antiguas, como el estoicismo y el budismo, y la ciencia moderna. La mente de los justos (2012) argumenta cómo la emoción y la intuición, más que el razonamiento, guían la moral, y por qué distintos grupos políticos tienen concepciones tan diferentes de lo que es correcto e incorrecto.[3]​ La transformación de la mente moderna (2018), escrito en colaboración con Greg Lukianoff, se ocupa de la polarización política en los campus universitarios y sus efectos en la salud mental.[4]​ Haidt ha atraído apoyo y rechazo por sus críticas al estado actual de las universidades y su interpretación de los valores progresistas.[5]​ La revista Foreign Policy le considera uno de los "principales pensadores globales".[6]​ Es uno de los investigadores más citados en psicología política[7]​ y en psicología moral.[8]​ Educación y carrera Haidt se licenció en filosofía en la Universidad de Yale en 1985 y se doctoró en psicología en la de Pensilvania en 1992. Estudió después psicología de la cultura en la Universidad de Chicago con una beca de postdoctorado, bajo la supervisión de Jonathan Baron y Alan Fiske (en la Universidad de Pensilvania) y del antropólogo cultural Richard Shweder (en la Universidad de Chicago). En 1995, Haidt fue contratado como profesor asistente en la Universidad de Virginia, donde trabajó hasta 2011. En 1999, Haidt centro su investigación en el nuevo campo de la psicología positiva, investigación que culminaría en la publicación de su libro La hipótesis de la felicidad en 2006. En el libro introdujo la metáfora ampliamente citada de que la mente funciona como un pequeño jinete (razonamiento consciente) cabalgando un elefante muy grande (procesos automáticos e intuitivos). En 2004, Haidt comenzó a aplicar la psicología moral al estudio de la política, investigando los fundamentos psicológicos de las ideologías. Este trabajo llevó a la publicación en 2012 de La mente de los justos. En 2011, Haidt se mudó a la Escuela de Negocios Stern de la Universidad de Nueva York. En 2013, cofundó Ethical Systems,[9]​ una asociación sin ánimo de lucro con el fin de facilitar a las empresas la investigación académica sobre ética. En 2015, Haidt cofundó la Heterodox Academy,[10]​ otra organización sin ánimo de lucro que trabaja para ampliar la diversidad de puntos de vista, y fomentar la comprensión mutua y el desacuerdo productivo. En 2018, Haidt coeditó una edición ilustrada de On Liberty de John Stuart Mill, titulada All Minus One (2018, coeditado con Richard Reeves, ilustrado por Dave Cicirelli). El libro más reciente de Haidt es The Coddling of the American Mind (2018, en colaboración con Greg Lukianoff). Haidt está escribiendo un libro sobre capitalismo y moralidad que está previsto se publique en 2021.[11]​ En 2024, Haidt publicó el libro "The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood is Causing an Epidemic of Mental Illness". En este libro, Haidt examina los efectos de la tecnología moderna como los teléfonos inteligentes y las redes sociales en la salud mental y el bienestar de los jóvenes. Haidt discute cómo la transición de una infancia basada en el juego a un entorno más orientado a la tecnología ha llevado a un aumento de la ansiedad, la depresión y otros trastornos mentales en los adolescentes. Haidt analiza cómo la falta de tiempo de juego no estructurado y la exposición excesiva a las pantallas han contribuido a estos problemas. También investiga el papel de las redes sociales en intensificar el sentimiento de presión social, comparación e aislamiento entre los jóvenes. Además, Haidt profundiza en el tema de la disforia de género y su posible relación con las tendencias en las redes sociales. Observa que históricamente, las tasas de disforia de género eran más altas entre los hombres asignados al nacer que buscaban cirugía de reasignación de género, pero ha habido un rápido aumento entre las mujeres asignadas al nacer, especialmente entre los adolescentes de la Generación Z, que buscan tratamiento para la disforia de género. Haidt analiza la dinámica compleja de la identidad de género y la influencia de factores sociales y culturales, incluidas las interacciones en línea, en la comprensión y experiencia del género. Temas centrales de su investigación Los estudios de Haidt sobre moralidad han dado pie a publicaciones y avances teóricos en cuatro áreas: Intuicionismo social Haidt ha investigado sobre la naturaleza y los mecanismos del juicio moral. En la década de 1990, desarrolló el modelo intuicionista social, que postula que el juicio moral se basa principalmente en procesos automáticos (intuiciones morales) más que en razonamiento consciente. Las personas echan mano del razonamiento en gran parte para encontrar pruebas que apoyen sus intuiciones iniciales. El artículo en el que desarrolló la idea, "The Emotional Dog and its Rational Tail", se ha citado más de 7.000 veces.[12]​ Repugnancia moral Junto con Paul Rozin y Clark McCauley, Haidt desarrolló una Escala de repugnancia,[13]​ que se ha utilizado ampliamente para medir las diferencias individuales en la sensibilidad al asco. Haidt, Rozin y McCauley han escrito extensamente sobre la psicología de la repugnancia, emoción que comenzó como un guardián de la boca (contra patógenos) para, a través de la evolución biológica y cultural, acabar convirtiéndose en guardián del cuerpo en general y del orden social y moral.[14]​ Elevación moral Con Sara Algoe, Haidt ha argumentado que la exposición a historias sobre la belleza moral (lo opuesto a repugnancia moral) genera un conjunto de respuestas que incluyen sentimientos cálidos y amorosos, y producen calma y el deseo de convertirse en mejor persona.[15]​ Haidt llamó a esta emoción "moral elevation",[16]​ como homenaje a Thomas Jefferson, quien la describió en detalle en una carta en la que analiza los beneficios de leer gran literatura[17]​ Los sentimientos de elevación moral provocan lactancia en las madres que amamantan,[18]​ lo que sugiere relación con la hormona oxitocina. Existe ya un gran cuerpo de investigación sobre elevación moral y otras emociones relacionadas.[19]​ Teoría de los fundamentos morales En 2004, Haidt comenzó a desarrollar el modelo intuicionista social para identificar lo que consideraba como las categorías más importantes de la intuición moral.[20]​ El resultado fue la teoría de lo.... Descubre los libros populares de Jonathan Haidt. Encuentra los 100 libros más populares de Jonathan Haidt