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Jonathan Noble Biografía y Hechos

David Franklin Noble (22 de julio de 1945 - 27 de diciembre de 2010)[1]​ fue un historiador de la tecnología, la ciencia y la educación. Fue reconocido por su trabajo seminal sobre la historia social de la automatización. Fue profesor en la División de Ciencias Sociales, y el departamento de Acción Social y Pensamiento Político en la Universidad de York en Toronto, Canadá. Es cofundador de la Coalición Nacional para las Universidades en el Interés Público En el libro “Una historia social de la Automatización Industrial” escrito en 1984, Noble relata la historia de la máquina-herramienta de automatización en los Estados Unidos, y argumenta que las máquinas de control numérico (CNC: control numérico computerizado) se introdujeron con la doble finalidad de aumentar la eficiencia y de disciplinar a los sindicatos, que eran muy fuertes en EE. UU. en el período inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial. Fuerzas de la Producción sostiene que la dirección que quería tomar la programación de máquinas-herramientas, era la de formar "máquinas para hacer máquinas" lo que fue decisivo para la producción industrial, fuera de las manos de los miembros del sindicato su control fue transferido, por medio de primitivas prácticas de programación, a la no unión, a la universidad de educación de cuello blanco y a los empleados que trabajan separados físicamente de la planta. Noble sostiene que en términos prácticos de la investigación, la separación fue un fracaso, lo que encolerizó y alieno al sindicato de maquinistas, que consideró que su práctica y la oscuridad del conocimiento de la escuela con respecto a la ciencia aplicada no se tendrá en cuenta, se sentó de nuevo mientras observaba la producción de máquinas programadas lo que describió como "chatarra a alta velocidad". Noble argumento después que la gestión comprometida con los sindicatos, en violación de la ley Taft-Hartley (que se reservó todas las cuestiones excepto la remuneración y las prestaciones a la gestión discrecional), de EE. UU. en 1948 permitió la unión de los hombres "parche", e incluso escribir programas de la CNC. Desarrolla su propuesta en torno a un caso base: como el diseño de máquinas es objeto de una elección social. Estudio la incorporación de las máquinas de control numérico y como estas provocan cambios en las relaciones horizontales y verticales de producción en las industrias. Aunque Noble se centra estrictamente en las Fuerzas de la Producción, en el estrecho campo de especialización y de máquinas-herramientas, su trabajo puede ser generalizable a los problemas en la ingeniería del software donde los usuarios finales se encuentran inquietos cuando se le dice que tienen que aceptar el producto que los analistas ignorantes de las verdaderas necesidades de la empresa han diseñado. La aplicación de su crítica del papel de la universidad a lo largo de 2005, Noble ha participado activamente en el logro de lo que él identifica como cuestiones de justicia social. Estos incluyen la idea de que el público canadiense de la universidad está siendo cada vez más empresarial, y la defensa de la idea de la libertad académica y el papel de la titular académico como funcionario público, que Noble considera crucial. Noble en su libro más reciente escrito en 2005, “Más allá de la Tierra Prometida”, esta totalmente en desacuerdo con la historia, describe como el mito de la tierra prometida, la conexión de las decepciones de la historia religiosa cristiana de la redención y la salvación con el aumento de la capitalismo global y la respuesta a estas decepciones por los recientes movimientos de justicia social. Libros más importantes Noble en su libro “The Religion of technology” plantea que el desarrollo de la tecnología en occidente presenta caracteres de una tecnofilia con raíces religiosas en donde anida el suelo del rescate de la humanidad pero que históricamente se ha desarrollado mediante el impulso de las ambiciones derivando en un nuevo tipo de tecnología, alejada de las necesidades humanas básicas. Este libro innovador no solo niega que la tecnología y la religión sean antagónicas, sino que también revela las raíces religiosas de la tecnología occidental. Y todo ello con el convencimiento de que el actual entusiasmo tecnológico es claramente deudor de las antiguas esperanzas cristianas sobre la recuperación de la divinidad perdida. A través de un periodo de mil años, Noble recorre la evolución de la idea occidental de desarrollo tecnológico desde el siglo XI, cuando las artes manuales empezaron a identificarse con el concepto de redención, hasta el siglo XX, cuando los humanos prefirieron ejercer un conocimiento y unos poderes parecidos a los de Dios. Así, describe como el avance tecnológico se aceleró en el momento en el que fue investido de significado espiritual y recorre toda una galería de monjes, exploradores, magos y científicos que demuestran la inspiración trascendental que existe en las empresas mundanas con las que habitualmente definimos la civilización occidental. Luego, se traslada a nuestra época y habla del armamento nuclear, los viajes espaciales, la inteligencia artificial y la ingeniería genética, sugiriendo que la convergencia entre tecnología y religión, a pesar de que en su día contribuyó al bienestar humano, en la actualidad se ha convertido en una amenaza para nuestra supervivencia. Vistos desde el amanecer de un nuevo milenio, los medios tecnológicos de los que dependemos para conservar y prolongar nuestras vidas están revelando un desdenoso menosprecio hacia las necesidades mortales. De este modo, Noble sostiene que debemos esforzarnos colectivamente para empezar a reexaminar con rigor la fascinación que nos produce el avance tecnológico indiscriminado. En el libro “Social choice in machine desing: the case of automatically controlled machine tools” David Noble se concentra en el análisis del control numérico en las máquinas-herramientas versus el record-playback desarrollado por General Electric en la segunda mitad de la década de 1940. Se cuestiona que al presentar la historia de la automatización de herramientas, esta aparezca como una simple técnica y que su desarrollo fuese lógico. Este análisis, declara Noble, dice muy poco del porqué la tecnología tomó la forma que tomó y para responder a estas interrogantes, manifiesta que es requisito adoptar una mirada más cercana al contexto social en el cual las tecnologías son desarrolladas. Activismo político En 1983 David Noble fundó la Coalición Nacional de Universidades en el Interés Público, con Ralph Nader y Al Meyerhoff para intentar «llevar a que los no académicos presionaran a las administraciones universitarias para que fueran vendidas a sus colegas y al público en la búsqueda de alianzas empresariales». Noble de la izquierda política y tácticas agresivas. Fue obligado a abandonar su nombramiento en el Smithsonian Institution, y no pudo dar el discurso en Harvey Mudd College porque la administración argumentó que era anti.... Descubre los libros populares de Jonathan Noble. Encuentra los 100 libros más populares de Jonathan Noble