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Peter Minten Biografía y Hechos

Fiducia supplicans ('Confianza suplicante')[1]​es una declaración del año 2023 sobre la doctrina católica que permite a los sacerdotes católicos bendecir a parejas en situaciones irregulares y a parejas del mismo sexo.[2]​[3]​ Con el subtítulo "Sobre el sentido pastoral de las bendiciones", el documento está fechado el 18 de diciembre del 2023 y fue publicado el mismo día. Fiducia supplicans fue emitido por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) de la Santa Sede y aprobado con la firma del Papa Francisco.[4]​ Fue la primera declaración del Dicasterio desde Dominus Iesus, que fue emitida en el año 2000, durante el pontificado de Juan Pablo II. [5]​ Fiducia supplicans ha sido ampliamente interpretada.[6]​ El papa Francisco aconsejó que los burócratas de la Santa Sede evitaran las "posiciones ideológicas rígidas" tres días después de la publicación del documento. [7]​ Fiducia supplicans es vista como un documento del mismo departamento de la Santa Sede que prohibía la bendición de parejas del mismo sexo. Antecedentes En 2021, la Congregación para la Doctrina de la Fe (más tarde rebautizada como el Dicasterio para la Doctrina de la Fe en 2022) emitió un responsum ad dubium (respuesta a la duda) que respondió negativamente a la cuestión de si la iglesia tiene "el poder de dar la bendición a uniones de personas del mismo sexo".[8]​ Los motivos de esa respuesta se exponen en una nota explicativa adjunta.[9]​ Se cree que fiducia supplicans, revocó esta decisión de 2021.[10]​[11]​[12]​[13]​ Contenido Fiducia supplicans provee clarificaciones al tratamiento que da la Iglesia a las "relaciones irregulares", es decir, aquellas que establecen una vínculo monógamo duradero en el tiempo y que no han recibido el rito del matrimonio católico. En particular, permite a los sacerdotes y diáconos realizar "bendiciones espontáneas" (que difieren de las sacramentales) a parejas del mismo sexo, así como a parejas del sexo opuesto que no están casadas, y a parejas civilmente casadas de las cuales al menos una parte se divorció pero no ha recibido una anulación.[15]​ El documento detalla que este tipo de bendición informal y espontánea no es un sacramento ni un rito de la Iglesia Católica, por lo que no se realiza ninguna ceremonia especial para ello. [16]​ El documento sostiene que las relaciones sexuales son lícitas sólo dentro del matrimonio, por lo que se insta a las parejas heterosexuales a casarse y no considerar esta bendición como una alternativa al matrimonio. [17]​ Todas las relaciones sexuales extramatrimoniales son consideradas pecaminosas por la Iglesia y lo siguen siendo, por lo que se pregunta por el afecto que pueda existir entre las dos personas del mismo sexo involucradas. [18]​ La atracción sexual entre dos personas del mismo sexo no está condenada según la moral sexual de la Iglesia Católica, pero sí el acto sexual. [11]​ Fiducia supplicans no prevé cambios con respecto a la institución del matrimonio en la Iglesia católica.[19]​ El matrimonio todavía se entiende únicamente como la unión entre un hombre y una mujer, con exclusión de todo tipo de matrimonios que no sean heterosexuales y monógamos, como el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como cualquier tipo de bigamia y poligamia heterosexual o bisexual.[20]​[21]​ El motivo del permiso de bendecir parejas en situaciones irregulares y de parejas del mismo sexo es "para que las relaciones humanas puedan madurar y crecer en la fidelidad al mensaje del Evangelio, liberarse de sus imperfecciones y fragilidades y expresarse en la dimensión siempre más grande del amor divino."[15]​Además, el dicasterio señala al final del documento que «esta es la raíz de la mansedumbre cristiana, la capacidad de sentirse bendecidos y la capacidad de bendecir […]. Este mundo necesita bendición y nosotros podemos dar la bendición y recibir la bendición. El Padre nos ama. Y a nosotros nos queda tan solo la alegría de bendecirlo y la alegría de darle gracias, y de aprender de Él a no maldecir, sino bendecir».[15]​ Nota aclataratoria El 4 de enero de 2024 el Dicasterio publicó una nota de prensa explicando breve y precisamente el tema tratado. Clarifica que, mediante la bendición a parejas irregulares, "se pide que puedan vivir en plena fidelidad al Evangelio de Cristo, para que el Espíritu Santo pueda liberar a esas dos personas de todo lo que no responda a su voluntad divina, de todo lo que necesite purificación." Añadiendo enseguida que "no pretende justificar algo que no es moralmente aceptable. […] ni siquiera es un "visto bueno" ni una ratificación de nada. Es solo la respuesta de un pastor a dos personas que piden la ayuda de Dios.[22]​ En respuesta a las conferencias episcopales que restringieron la emisión de bendiciones en sus diócesis, el comunicado de prensa dijo que en algunas diócesis "pueden requerir más o menos tiempo para su aplicación de acuerdo con los contextos locales, según el discernimiento de cada Obispo diocesano con su Diócesis. En algunos lugares no se advierten dificultades para una aplicación inmediata, y en otros ven la necesidad de no innovar mientras se toman todo el tiempo que haga falta para la lectura y la interpretación.", reconociendo las "fuertes cuestiones culturales e incluso jurídicas" que permitían que las restricciones de los obispos se "aplicaran de acuerdo a sus contextos". El comunicado de prensa hizo hincapié en que "bendiciones pastorales", que duran "unos 10 o 15 segundos", "no justifican nada que no sea moralmente aceptable". Proporcionó un ejemplo de una bendición que un sacerdote podría usar: "Señor, mira a estos hijos tuyos, concédeles salud, trabajo, paz y ayuda mutua. Libéralos de todo lo que contradice tu Evangelio y permíteles vivir según tu voluntad. Amén". El comunicado aclaró que las bendiciones "no deben tener lugar en un lugar prominente dentro de un edificio sagrado, o frente a un altar, ya que esto también crearía confusión". Sugirió la aplicación de una catequesis que "ayude a entender que este tipo de bendiciones no son una ratificación de la vida que llevan quienes la solicitan.", reiterando que son "simples expresiones de cercanía pastoral que no tienen las mismas exigencias de un sacramento ni de un rito formal" y un sacerdote que imparte tales bendiciones "no es un hereje, no está ratificando nada ni niega la doctrina católica". El comunicado de prensa dijo que "este gesto paternal en medio de su lucha por sobrevivir" no podía negarse solo porque fue solicitado por alguien que puede ser "un gran pecador". Reacción Partidarios En Bélgica, el obispo de Amberes, Johan Bonny, elogió la decisión como "un avance hacia" el futuro reconocimiento del matrimonio sacramental entre personas del mismo sexo en la Iglesia católica. [23]​ Según el arzobispo de Salzburgo, Franz Lackner, el documento significa básicamente que "ya no se puede decir no" a la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo. [24]​ Geert De Kerpel, portavoz de la Iglesia católica bel.... Descubre los libros populares de Peter Minten. Encuentra los 100 libros más populares de Peter Minten