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Rafael Gambra Ciudad Biografía y Hechos

Rafael Gambra Ciudad (Madrid, 21 de julio de 1920 - íd., 13 de enero de 2004) fue un filósofo, profesor y pensador tradicionalista español. Su trabajo desciende a la teoría del Estado y de la política. Es conocido como autor de libros centrados en la secularización de la cultura occidental y en la era de la sociedad de consumo. Como político se le reconoce más como teórico que como protagonista activo, aunque en el año 2001 fue nombrado por Sixto Enrique de Borbón jefe delegado de la Comunión Tradicionalista, cargo que mantuvo hasta su muerte. Estuvo casado con la también profesora y escritora María del Carmen Gutiérrez Sánchez, alias «Miguel Arazuri». Biografía Familia Los antepasados paternos de Rafael Gambra habitaron durante generaciones en el valle del Roncal (Navarra). Actualmente las casas solares de Gambra y la de Sanz son edificios emblemáticos de la zona.[nota 1]​ Los Gambra se destacaron en la lucha contra los franceses en 1809.[3]​ El abuelo paterno de Rafael Gambra, Pedro Francisco Gambra Barrena,[4]​ natural de Roncal y alto funcionario de Hacienda,[5]​ se casó con Josefa Sanz y Escartín, natural de Eliondo,[6]​ hermana del político conservador Eduardo Sanz y Escartín y prima del general carlista Cesáreo Sanz y Escartín.[7]​ El hijo de Pedro Francisco Gambra, Eduardo Gambra Sanz (padre de Rafael),[8]​ fue un importante arquitecto, autor de obras destacables en la capital de España como el Círculo de la Gran Peña en la Gran Vía[9]​ o la remodelación del Palacio del Marqués de Miraflores,[10]​ marcada por el intento de recuperar el esplendor de la arquitectura histórica española.[11]​ En 1915[12]​ Eduardo Gambra se casó con Rafaela Ciudad Villalón,[13]​ natural de Sevilla[10]​ aunque criada en Madrid,[14]​ procedente de una distinguida familia de altos cargos cuyo padre, José Ciudad Aurioles,[12]​ fue presidente del Tribunal Supremo. El matrimonio tuvo un solo hijo.[13]​ Nacido y criado en Madrid, Rafael Gambra pasó gran parte de su infancia en el Valle de Roncal, y llegaría a considerarse roncalés. En la historiografía se le suele definir más como navarro que como madrileño: ha sido calificado maestro navarro, arquetipo navarro, buen navarro y vasco-navarro roncalés.[15]​[16]​ Educado en un ambiente profundamente católico,[17]​ políticamente su padre simpatizaba con el carlismo[11]​ y su madre era conservadora, como su familia.[14]​ Estudió en el Colegio del Pilar de los marianistas y durante su juventud fue condiscípulo de Ignacio Hernando de Larramendi, moviéndose en un ambiente de animadversión hacia el democristianismo de la Asociación Católica de Propagandistas que copaba el lugar.[18]​ Rafael Gambra Ciudad contrajo matrimonio con María del Carmen Gutiérrez Sánchez (1921-1984), también profesora y escritora bajo el seudónimo de «Miguel Arazuri»,[19]​ con la que tuvo tres hijos: Andrés, José Miguel e Irene.[20]​ Guerra civil En julio de 1936 la familia Gambra veraneaba en Roncal, donde les sorprendió el Alzamiento.[21]​ Con solo 16 años se alistó voluntario en el Requeté, en el Tercio de Abárzuza,[22]​ y combatió con los sublevados, tomando a los pocos días posiciones en el Alto de León[23]​ con la intención de traspasar la Sierra de Guadarrama.[24]​ Por aquel entonces, Gambra hizo amistad con José Ulíbarri, párroco de Úgar en el Valle de Yerri y comandante temporal del Tercio, que sería su mentor de por vida.[25]​ Pasó los siguientes dos años en la línea del frente estabilizada en la Sierra, hasta que en julio de 1938 salió para asistir a la formación como alférez provisional.[26]​[20]​ En febrero de 1939 pasó al Tercio del Alcázar,[27]​ comandando un pelotón en la 4.ª Compañía de Infantería.[28]​ A lo largo de la contienda recibió varias condecoraciones militares.[11]​ Formación Terminada la guerra, cursó Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, junto a los profesores Zaragüeta[29]​, Manuel García Morente[30]​[29]​ y Fray Bruno Ibeas, obteniendo en 1942 —en solo tres años— la licenciatura.[11]​ También fue discípulo del presbítero Manuel Mindán y de Salvador Minguijón Adrián.[31]​[32]​ En 1945 Gambra obtuvo su doctorado en Filosofía con una tesis dedicada al enfoque post-hegeliano de la metodología historiográfica.[33]​ El trabajo, dirigido por Juan Zaragüeta y publicado al año siguiente, representaba una revisión fuertemente crítica de Marx y Feuerbach.[34]​[35]​ Docencia Ya a principios de los años 40, Gambra asumió la docencia en la Academia Vázquez de Mella de Madrid, un proyecto educativo y cultural vinculado a la Comunión Tradicionalista. Se dedicaba a dar conferencias sobre la teoría tradicionalista de la filosofía, el Estado y la política.[36]​[37]​ El 3 de agosto de 1943 se incorporó, como catedrático de Filosofía, al Cuerpo de Catedráticos Numerarios de Institutos Nacionales de Enseñanza Media de España,[38]​ iniciando el desempeño de su cometido como funcionario en el Instituto «Príncipe de Viana»[25]​[21]​ de Pamplona, un centro de enseñanza pública dirigido por las autoridades provinciales, entre las que el carlismo era predominante. Durante doce años Gambra impartió clase como profesor de filosofía.[39]​ Por aquella época esbozó la idea de abrir una posible Universidad del País Vasco-Navarro, repartiendo sus centros por las capitales, con la intención de oponerse así a la amenaza separatista.[40]​ Sin embargo, cuando la Universidad de Navarra se materializó como empresa privada del Opus Dei en 1952, Gambra no se integró en el proyecto. Por aquella época colaboraba con el grupo Arbor liderado por Rafael Calvo Serer. Fue éste quien le abrió la oportunidad de perseguir una investigación becada en Inglaterra.[41]​ A mediados de la década de 1950, Gambra regresó a la capital de España[25]​ y participó en un intento gubernamental de reformar las estructuras de educación secundaria.[nota 2]​ Asumió la tarea docente en los "centros modelos de segunda enseñanza", primero en el instituto Cervantes y, a mediados de los años sesenta, en el Lope de Vega,[43]​ del que más adelante llegó a ser vicedirector.[44]​ Como funcionario de educación, procuró con ahínco evitar la "erosión de espiritualidad", y a principios de los años sesenta se opuso a los cambios tecnocráticos, cuyas propuestas finalmente se introdujeron en la educación.[45]​ Colaboró también con la Universidad Complutense, en particular con el colegio asociado CEU-San Pablo, dirigido por la ACdP, desde mediados de los años 1960 hasta 1994, también después de la conversión del CEU-San Pablo en universidad independiente, tras su separación de la Complutense.[46]​ El desarrollo del carlismo como desafío al franquismo Veterano del Requeté, durante los años académicos en Madrid, Gambra participó en la Academia Tradicionalista Vázquez de Mella,[47]​ en el entorno de un carlismo de posguerra cada vez más fragmentado, con una irresoluta situación dinástica en la que Javier de Borbón Parma, reivindicado por el sector de Manuel Fal Conde, ejercía nominalmente de regente. 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